没有因为他是乞丐就看不起他,牛家祖宅近照,现年过七旬靠行乞为生过活

日期:2020-10-27 21:05:28   来源:互联网   编辑:小狐   阅读人数:958
引言“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。”世事变迁,沧海桑田,自古以来富贵繁华又哪有长久持续的?如果抛开名利心,或许就能冷静地看待这世间百态,即使家道中落,也不必羞愧面见先祖。自隋朝开皇始,

引言

“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。”世事变迁,沧海桑田,自古以来富贵繁华又哪有长久持续的?如果抛开名利心,或许就能冷静地看待这世间百态,即使家道中落,也不必羞愧面见先祖。

自隋朝开皇始,科举已历千余载,并且长盛不衰,发展到后来还成为国家选材的主要途径。一代代读书人十年寒窗,甚至是“白发青衫宦路人”将毕生精力都花在了科举上,只为那一朝闻名。神童蔡伯俙未满三岁受赐进士出身,事迹千古流传;梁灏八十二岁中状元,被《三字经》树为小生励志的典型。但科举并非完全好,《三言二拍》中著名的“范进中举”徐大纯作的《时文叹》鲁迅小说中孔乙己的故事,都直指科举之害。科举之利弊究竟如何决断?

没有因为他是乞丐就看不起他,牛家祖宅近照,现年过七旬靠行乞为生过活(图1)

清代科举场复原

需要指出的是,无论我们今天如何看待科举,至少在科举盛行的年代里,它确实是普通人改变自身命运,乃至家族命运的最好途径。能够高中举人是所有读书人一生的荣耀,而且会直接给整个家族阶层的命运带来改变,而且一旦在会试和殿试上取得名次,成为进士,那就直接步入了官员行列,彻底脱离了百姓身份。

没有因为他是乞丐就看不起他,牛家祖宅近照,现年过七旬靠行乞为生过活(图2)

科举皇榜

不过,即使成为进士“三鼎甲”中的第一名状元,也并不意味着家族从此就能成为世家大族,因为一人的官途并不能福荫后辈,除非家族中人能够不断在科举中取得成绩,成为当地的科举世家,否则家道中落也是早晚的事情。比如清朝道光钦点的武状元牛凤山,在当时他可谓是风光无限,可他的后代如今却过得相当凄惨。他的后辈牛师静苦守至今未通水电的祖宅多年,也就是在明月坡上建立的状元府现年过七旬靠行乞为生过活。

牛师静的祖宅是由其祖先建造,位于河南省河洛镇明月坡村的状元府当年牛凤山被道光钦点为武状元,随即便是一人得道鸡犬升天,其脱离了百姓阶层,再住在破旧的民房里自然就不合适了,于是便修建起了一座状元府与百姓居所有所区分。状元府的建立自然是要村民一同出钱出力的,这也是惯例,毕竟村里出了状元那是给全村人长脸的事情。于是在村民的齐心帮助下,凤月坡上依山而建的状元府就此落成,其有四十一个孔洞,三十多个房间。

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牛师静照片

牛师静现在已年逾七旬,膝下无儿无女,独自一人坚守在深山中的状元府内,那里至今也没有通水电,牛师静没有正式工作,只能以行乞为生。但牛师静不同于一般乞丐,他从不主动向村民伸手要钱,反而把政府发给他的补助金都给了村里需要帮助的人,他自己很少花钱,只需有一口饭吃就可度日。

由此,村民对牛师静很是友善,没有因为他是乞丐就看不起他。牛师静也很注意跟村民搞好关系,无论任何时候对任何人他都是笑脸相迎。村民每次开荤庆祝时都不会忘记给牛师静捎上一份饭菜,而平时不用的被褥家具也会送给牛师静。

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牛家祖宅近照

别看牛师静如今虽然生活落魄,但他的祖上在当时却是风光无俩。牛凤山是道光十三年的状元,而且其后官运亨通,一路攀升到总兵位置。根据史书记载,牛凤山为人很是随和,特别是对曾经资助过他的同乡村民。他没有像其他进士一般“春风得意马蹄疾,一朝看尽长安花”而是“还是平日旧滋味,漫垂鞭袖过街西”收敛住了自己的得意。

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牛凤山画像

牛凤山的大儿子牛思瑄是个书法大家,在书法上有极高的造诣,文章颇得慈禧赏识。“中华四大牌匾”之一正是牛思瑄献给康百万家里的。牛思瑄后来进入翰林院,成为士林清流。虽然有如此显赫的先祖,但家道中落是难以逆转的大势。

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牛师静照片

腐朽的清王朝被后,牛家发家所倚仗的科举更是在二十世纪初就被废除,牛家的衰落可谓是命中注定。曾经的富丽堂皇和金玉满堂,至今却只剩下断壁残垣和空落落的大院,牛师静独自守在院中,静看云卷云舒。

结语

牛家的际遇村民们语焉不详,只知道二十世纪六十年代时牛家还出过一个大学生,牛师静自己也并非没有文化,至少写得一手好字,至于为什么会成为今天的模样,可能是精神上受过难以抹除的伤害。无论如何,牛家的已经落幕,至今只剩下一座破败的状元府在无声述说着当年的往事。

参考资料:

本文相关词条概念解析:

牛家

牛家位于湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县八什坪乡欧溪村三组。电话区号0743,邮编416116,距泸溪县白沙镇约40公里左右。

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