而岳阳楼却也是拿黄色的琉璃瓦盖屋顶

日期:2021-04-08 09:11:34   来源:互联网   编辑:小狐   阅读人数:206
岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”西晋南北朝时称“巴陵城楼”南朝宋元嘉三年(426)中书侍郎、大诗人颜延之路经巴陵,作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗,诗中

岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”西晋南北朝时称“巴陵城楼”

南朝宋元嘉三年(426)中书侍郎、大诗人颜延之路经巴陵,作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗,诗中有“清氛霁岳阳”之句,“岳阳”之名首次见于诗文。

中唐李白赋诗之后,始称“岳阳楼”此时的巴陵城已改为岳阳城,巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。

而岳阳楼却也是拿黄色的琉璃瓦盖屋顶(图1)

岳阳楼最出名的当属北宋庆历四年(1044)春,滕子京受谪,任岳州知军州事。北宋庆历五年(1045)春,滕子京重修岳阳楼,并拟修筑偃虹堤。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“不以物喜,不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

此后,岳阳楼宋明清朝以及民国时期多次遭毁于火灾或战乱,也多次得以重修。

岳阳楼坐西朝东,构造古朴独特,岳阳楼台基以花岗岩围砌而成,台基宽度17.24米,进14.54米,高度为0.65米。岳阳楼高度19米,在建筑风格上,前人将其归纳为木制、三层、四柱、飞檐、斗拱、盔顶。岳阳楼是纯木结构,整座建筑没用一钉一铆,仅靠木制构件的彼此勾连,其造型因露明的木梁柱、构件、装修具有线条优美的表现力,显示出中国古建筑的独特的民族风格。

古代将黄色视为尊贵,唐代规定黄色为皇室色彩,宋代皇宫开始采用黄色琉璃瓦顶,到了明清两代更是明文规定只有皇帝宫室、陵墓及奉旨建的寺庙,才可使用黄色琉璃瓦,而岳阳楼却也是拿黄色的琉璃瓦盖屋顶,让人看得匪夷所思,这是为什么?

而岳阳楼却也是拿黄色的琉璃瓦盖屋顶(图2)

在我国古代,颜色是有尊卑之分的。汉代以前不尚黄色,所谓黄帝尚黄,夏朝尚黑,属于传说。确有史料记载的,《礼记·檀弓》云:“殷(商朝)人尚白”“周(朝)人尚赤”秦朝按照“五德始终”的说法,自认为是水德,崇尚黑色。汉代初期崇尚赤色,到汉武帝时,才采纳了董仲舒的五行相生相克的学说,认为每一个朝代都代表了五行中的一德。在金、木、水、火、土中,土居中央,尚黄。董仲舒以黄色为最美的色彩,并说:“王者黄也”故《汉书》说:“黄者中之色,君之服也。”此后,虽说各朝称自己的王朝占五行中的某一德,崇尚的颜色有异,如唐、宋尚赤,元朝尚白,明朝也尚赤,但黄色仍然是象征尊贵的颜色。

而岳阳楼盖上黄色琉璃瓦主要原因是岳阳楼内供奉了吕洞宾,岳阳楼成为了“孚佑帝君祠”

而岳阳楼却也是拿黄色的琉璃瓦盖屋顶(图3)

在北宋时,岳阳楼上就有吕洞宾题留的诗句:“朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”其时,岳阳就有了“吕洞宾三醉岳阳楼”的传说。

庆历年间滕子京谪守巴陵郡,有一天,一个道士持“回岩客”的名片来访。滕子京一看名片便知,“此吕洞宾也,变易姓名尔。”当即备酒招待,两人高谈阔论。暗中,滕子京命画工绘制了吕洞宾的容貌。第二天,滕子京命人去旅店请吕洞宾,店主说:“先生昨晚半夜就走了,只留下了一封书信。”滕子京看不懂信的内容,默然无语。

宋代以后,吕洞宾便成为道教全真教北五祖之一,元朝皇帝又晋封他为“纯阳演政警化孚佑帝君”明清以来,吕仙以其扶弱济贫,除暴安良,施药救人而深受世人敬重,是人们心目中最具人情味的神明,遂与观音、关公成为了社会影响最大、人们礼拜最勤的三大神明之一。因此,吕仙具有了与儒家“文宣王”孔夫子相等的地位,能够享受帝王待遇,作为“孚佑帝君祠”的岳阳楼,便盖上了皇家专用的黄色琉璃瓦。

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岳阳楼

岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉,与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。岳阳楼主楼高19.42米,进深14.54米,宽17.42米,为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶,周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合,结为整体。作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑,其独特的盔顶结构,更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

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