刘秀非常高兴,他每天用湖水洗澡,这些地方显著的特点都是他们的出生地

日期:2021-04-20 20:41:37   来源:互联网   编辑:小狐   阅读人数:424
开国皇帝身上的传奇故事特别多,西汉开国皇帝刘邦、东汉开国皇帝刘秀、隋朝开国皇帝隋文帝杨坚、唐朝开国皇帝杨坚、宋朝开国皇帝赵匡胤、明朝开国皇帝朱元璋,他们身上都有着很多传说故事。其中,刘秀和朱元璋流传下

开国皇帝身上的传奇故事特别多,西汉开国皇帝刘邦、东汉开国皇帝刘秀、隋朝开国皇帝隋文帝杨坚、唐朝开国皇帝杨坚、宋朝开国皇帝赵匡胤、明朝开国皇帝朱元璋,他们身上都有着很多传说故事。其中,刘秀和朱元璋流传下来的民间传说尤为多。

刘秀的民间传说‍

有一个《伏牛山传说》故事,这个故事流传在河南:

刘秀非常高兴,他每天用湖水洗澡,这些地方显著的特点都是他们的出生地(图1)

东汉开国皇帝刘秀年轻时被王莽追杀,他从京城出逃,一路逃往南阳。逃到半路,眼看就要被王莽的追兵赶上的时候,他急着大叫:“天亡我也!”

这个时候,突然一头大青牛从天而降,张开大嘴将刘秀吞下,随后刘秀便昏了过去。等他清醒过来后已经到了南阳附近了。

刘秀非常高兴,他每天用湖水洗澡,这些地方显著的特点都是他们的出生地(图2)

刘秀非常高兴,对大青牛说:“既然你救了我的命,那你就好事做到底吧,赶紧变成一座大山挡住追兵。”

谁知大青牛居然开口说:“我太上老君派下来,专门救你的。”说完便摇身一变,变成了如今的伏牛山。

还有一个《大柳树》的传说,也是说刘秀被王莽率兵追赶。刘秀一路狂逃,跑得太累了,就坐在一棵大柳树下休息。还没坐下,王莽带着追兵赶到,此时刘秀心里想:如果能躲进树内,那该有多好!

刘秀非常高兴,他每天用湖水洗澡,这些地方显著的特点都是他们的出生地(图3)

谁知念头刚起,大柳树就自己裂开两半。刘秀立刻躲进大柳树内,大柳树迅速合住了。

王莽追到大柳树下,看不见刘秀的人影,勃然大怒。一气之下挥剑砍树,砍断了大柳树的上半部分。

事后,刘秀怜悯大柳树说:“将来如果我能登基,就让柳树再重新长出三头六臂。”而刘秀登基之后,这棵柳树果然长出了三头六臂。

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还有《蜘蛛救命》的传说也很有意思:

话说有一次刘秀被王莽追赶,躲进一间破庙里,他在进入庙门的时候,不慎弄破了一张蜘蛛网,留下了痕迹。不过蜘蛛网上的蜘蛛看到后,马上修补自己的蜘蛛网。等王莽追兵赶到的时候,看到蜘蛛网并没有被的痕迹,认为里面没有人,就没有进庙搜寻,刘秀也因此逃过一劫。

朱元璋的民间传说‍

朱元璋的民间传说也是很多的,我随便选了两个。有一个故事说朱元璋生病,话说朱元璋还在当和尚的时候来到六安,当时已是面黄肌瘦,身上长满了痤疮,由于路途颠簸、体力不支而昏倒在了六安城南的十里桥,被住在附近的一对老夫妇发现并收留。

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朱元璋醒来后,在老夫妇家门口的湖边闲走,结果不小心掉进了湖里。说来也怪,顷刻黑云密布、风雨大作,等朱元璋从湖中爬上来后又归于平静,更神奇的是朱元璋从湖中起来后,身上的疮好了许多。从此以后,他每天用湖水洗澡, 不久病就全好了。

还有一个故事说朱元璋小时候和伙伴们耍扮演皇帝的游戏。朱元璋扮演皇帝的时候,坐在台阶上让其他孩子跪拜,他安然无事。等到其他孩子扮演皇帝,朱元璋在下面跪拜的时候,这些孩子一个个地从上面滚了下来。

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传说背后的思考‍

通过刘秀和朱元璋的传说故事,我们可以发现很多共同点:

首先,都是在民间流传,在一定的地域内流传。

光武帝刘秀的传说故事主要集中在河南、河北、湖北等地,明朝开国皇帝朱元璋的传说主要集中在安徽。这些地方显著的特点都是他们的出生地、生活地,或者主要活动地。老百姓都喜欢讲本地名人的故事,所以,这些地方就成了他们传说故事的流传区域了。

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其次,这些传说故事具有很浓厚的传奇色彩。目的是为了展现他们的传奇色彩。这些传说通常情节曲折,十分精彩。

为何这些传说故事能够在民间广为流传?

其实,“传说也是一种历史话语, 是一个特定的群体对所记忆的历史事实的阐释”, 这些流传在民间的故事多少能看到历史的一些影子,也表达了历史上民众的真实想法。

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人民群众是可爱的,他们爱憎分明,呈现很强的二元化特色。比如在他们心目中王莽倒行逆施、欺压民众,弄得民众怨声载道,而刘秀揭竿而起、奋力反抗。他们就认为刘秀是好人,王莽是个坏人。

所以,在流传的民间故事中刘秀是正面的,王莽是负面的。刘秀总是被眷顾,王莽则总是倒霉。王莽想尽办法、千方百计的陷害刘秀,但刘秀每次都能逢凶化吉、转危为安。

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当然,这些民间传说故事也有的可能是的推动,目的是为了标榜他们的“君权神授”增强统治的合法性。

比如西汉开国皇帝刘邦和明朝开国皇帝朱元璋,这两个人出生都很低,朱元璋更低,编造和推动这些故事的传播,目的不过是借天道神圣来加强自己统治的合法性和提高权威而已。他们成功似乎不是偶然,有着必然性,遇到困难和措施冥冥之中总有“天相助”所以,他们能成功,能当皇帝。

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总之,民间传说固然不可信,但背后却有着历史基础,也是人民群众对于心中喜欢人物的表达,也说明这些人能走进人民群众中。刘秀和朱元璋上台后的政策都是以民为本,可以看到他们确实为人民考虑了。这些传说也寄托了民众对美好生活的向往,迫切需要有人来实现。

本文相关词条概念解析:

刘秀

刘秀(公元前6年—公元57年3月29日),字文叔,南阳郡蔡阳县人,汉高祖刘邦九世孙,父钦曾任南顿令,出生于陈留郡济阳县,东汉王朝开国皇帝,庙号世祖,谥号光武皇帝,中国历史上著名的政治家、军事家,公元25年,刘秀与更始政权公开决裂,于河北鄗南千秋亭登基称帝,为表刘氏重兴之意,仍以“汉”为其国号,史称“东汉”,经过长达十二年之久的统一战争,刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权,结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。刘秀在位三十三年,大兴儒学、推崇气节,东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。建武中元(一作中元)二年(公元57年)二月初五日,刘秀在南宫前殿逝世,享年六十二岁。遗诏说:“我无益于百姓,后事都照孝文皇帝制度,务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑,不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁。”刘秀死后,其子明帝刘庄继位,于同年三月初五日,葬刘秀于原陵,上庙号世祖、谥号光武皇帝。

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