加速了自己的灭亡,两者之间并无联系

日期:2021-12-04 22:15:14   来源:互联网   编辑:小狐   阅读人数:54
近来有一种说法,称清朝在1905年废除了科举制度,结果反而催生了辛亥,加速了自己的灭亡。这种说法正确吗?科举制度在中国走过了1200多年的风雨历程。621年,唐高祖李渊下诏:“诸州学士及早有明经及秀才

近来有一种说法,称清朝在1905年废除了科举制度,结果反而催生了辛亥,加速了自己的灭亡。

这种说法正确吗?

科举制度在中国走过了1200多年的风雨历程。

加速了自己的灭亡,两者之间并无联系(图1)

621年,唐高祖李渊下诏:“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士,明于理体,为乡里所称者,委本县考试,州长重复,取其合格,每年十月随物入贡。”由此,以自应考试为特点的科举制度诞生了。

在此后的1200多年里,科举制度走过了从发展到鼎盛,再到逐步衰落、直至废除的漫长岁月。尽管科举制度存在这样那样的问题,但不可否认的是,它依然是封建王朝所可能采取的最公平的人才选拔制度。无数寒门子弟通过科举制度脱颖而出,成为时代的佼佼者。如果要列举的话,我们能够排出一个很长的名单。

加速了自己的灭亡,两者之间并无联系(图2)

到了晚清时期,随着时代的发展,社会的进步,科举制度选拔的人才,已经难以适应时代和社会的需求了。“八股取士”反而变成了戕害人才的工具。在京师大学堂等新式学堂的冲击下,科举制度逐渐式微。

1903年,盛京将军赵尔巽、湖广总督张之洞、两江总督周馥、两广总督岑春煊、湖南巡抚端方等人联名上书朝廷,请求“武科生、童考试及武乡科、会试,著一律永远停止,使天下士子,舍学堂别无进身之路”清廷顺应潮流,将废除科举制度作为清末新政的一部分,在1904年举行最后一次会试后,于1905年正式宣布:“自丙午(1906年)科为始,所有乡、会试一律停止,各省岁、科考试亦即停止。”

至此,科举制度寿终正寝。

许多人认为,科举制度废除后,让基层知识分子失去了唯一的上升通道,同时失去了对清朝的最后一点幻想,将他们推向了的阵营,为辛亥的爆发积蓄了人才力量。

加速了自己的灭亡,两者之间并无联系(图3)

这种说法,没有道理。

一方面,晚清时期,科举制度已度过了鼎盛阶段,如日暮西山。随着新式学堂如雨后春笋一般在全国各地出现,许多年轻人早已告别了科举制度,走向了新式学堂的怀抱。对于他们而言,新式学堂有没有废除,根本就不重要。

其实,那时候就连清朝也在鼓励广大学子进入新式学堂,还责令各省督抚尽量多派学生出洋留学,学成归国后“分别奖给进士、举人等各项出身,以备任用”

加速了自己的灭亡,两者之间并无联系(图4)

另一方面,辛亥的代表人物和中坚力量,几乎都是新式学堂培育出来的人才,或者是出洋留学的精英。

比如,黄兴毕业于张之洞兴办的新式学堂两湖书院,又被张之洞派往留学。宋教仁毕业于武昌的新式学堂美国圣公会文华书院。蒋翊武不愿与族兄蒋念堂一起参加科举考试,轻蔑地说“奴隶功名,要它何用”最后进入湖南西路师范学堂读书。

我们反过来讲,如果科举制度废除后,许多基层知识分子真的被推向了的阵营,那么辛亥一定会在传统科举考试配额较多的浙江、江苏、山东等地首先爆发。然而,事实上引爆辛亥的武昌起义,是在武昌进行的。

众所周知,湖广地区并不是科举考试的强省。

一个鲜有人知的事实是,清朝在废除科举制度后,尽其所能地进行了善后处理,而不是像我们想象的那样撒手不管。

加速了自己的灭亡,两者之间并无联系(图5)

当时,全国的举人、贡士总数有数万人之多,生员数量有数十万人之多。他们之中年纪较小的人,被各地新式学堂吸收,继续读书。对于年纪较大不能进入新式学堂读书的人,则由各部院衙门“考用缮录”他们当差期满后,还可以改用七品小京官在部行走,进入官场。如果已经获得举人、贡士功名者,分发担任知县、教职、直隶州州同、盐库各大使、直隶州州判、按察司、盐运司经历、散州州判、府经历、县丞等官职。生员则由各州县知县和教官选拔保送至省,择优选取后造册送吏部,选为各省巡检、典史等官职。

新式学堂出身的学子就不能当官吗?并不是。清朝按照“学堂本古学校之制,其奖励出身亦与科举无异”原则,从新式学堂毕业生里选拔人才,赐予功名。大学分科毕业中,成绩考列最优等、优等、中等者均可授予进士出身;大学预备科及各省高等学堂毕业,成绩考列最优等、优等、中等者,均作为举人。

加速了自己的灭亡,两者之间并无联系(图6)

我们应该承认,由于历史的局限,以及自身能力的限制,清朝在处理废除科举制度后的遗留问题上,未能做到尽善尽美,许多措施也没有落实到位。但是,总体来说已经十分成功了,至少没有引起较大的社会动荡。风雨欲来、岌岌可危的清朝,又度过了7年时间,才在1912年宣告灭亡。

本文相关词条概念解析:

科举制度

科举制,又称科举、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。士子应举,原则上允许投牒自进,不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐,这一点是科举制最主要的特点,也是与察举制最根本的区别科举制改善了之前的用人制度,彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断;“朝为田舍郎,暮登天子堂”,但后期从内容到形式严重束缚了应考者,使许多人不讲求实际学问,束缚思想。科举制从隋朝(一说唐朝)开始实行,直至清光绪卅一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,前后经历一千三百余年,成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。中国古代规模最大的科举考场为江南贡院,占地超过30余万平方米。另辟有的中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度为内容的专业性博物馆,也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。

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