三星堆的民间文物,凤鸟摘月人看罢,专家说,这件文物必然是正品

日期:2021-04-08 19:16:24   来源:互联网   编辑:小狐   阅读人数:500
一件宝玉雕成的精美图案,注定是珍贵的艺术品,可却未必能成为文物,因为文物必须经过历史的沉淀,大浪淘沙,留下来的才可被称为文物。一件美丽的凤鸟摘月人玉雕,却引发了专家们的质疑,这背后到底反映了什么事情呢

一件宝玉雕成的精美图案,注定是珍贵的艺术品,可却未必能成为文物,因为文物必须经过历史的沉淀,大浪淘沙,留下来的才可被称为文物。一件美丽的凤鸟摘月人玉雕,却引发了专家们的质疑,这背后到底反映了什么事情呢?接下来让我为您揭秘:

三星堆的民间文物,凤鸟摘月人看罢,专家说,这件文物必然是正品(图1)

“上下五千年,源远流长。”这是对我们中国传统文化的传统评价,其实我们中华文明何止是五千年!所谓的五千年只是从大禹治水那时算起的。根据目前的考证,大禹治水应在公元前2300年左右,距今几乎有5000载。最近,夏商周断代工程又取得突破性成就,专家公布了《夏商周年表》确定夏代始年约为公元前2070年,因为中国有近五千年的历史,故通常说“上下五千年”

三星堆的民间文物,凤鸟摘月人看罢,专家说,这件文物必然是正品(图2)

要知道中国的所有历史,都是清清楚楚地,可考证的历史,从遥远的甲骨文,到如今的简体字,文字记录是一种历史的记载与传承。可是却独有这样一种文明,它曾经也是极其灿烂的,但无人知道它为何兴起,为何落寞,甚至都没有任何关于它的文字出现,我们现代人研究它,就好像是水中望月,雾里看花,实在是难以将其研究清楚,它就是三星堆文明。

三星堆的民间文物,凤鸟摘月人看罢,专家说,这件文物必然是正品(图3)

三星堆遗址自被发现开始,就一直在出土珍贵无文物,可由于一开始处在十九世纪二十年代,人们对文物的保护意识有限,所以难免有一些文物流失到了世间,因此目前三星堆文物中有馆藏文物,也有民间文物,若论数量的话,还是民间文物的数量大,可是有一个问题出现了,三星堆的民间文物,让人真假难辨。其中有一件凤鸟摘月人,就是存疑的文物。

这件凤鸟摘月人就艺术造诣来看,可谓是品味极高的文物。使用了大量的纹饰刻画了一只雍容华贵的凤鸟,它昂着头颅,仿佛在向天长鸣,甚至它的头上也雕刻着很多的翎羽,十分美丽,而在它的背上,坐着一个“古蜀国小人”他一手扬起,手臂上面是一抹残月,这位骑在凤凰上的人,好像就要将月亮摘下来一样。

三星堆的民间文物,凤鸟摘月人看罢,专家说,这件文物必然是正品(图4)

“身骑凤凰鸟,手可摘明月。”这是一件多么浪漫的事情!凤鸟摘月人看罢,给人以丰富的想象力和奇妙的美感,我们不觉已经沉浸其中,想象着飞行的凤凰,坐在凤鸟身上的人是自己,手里摸着的月亮,眼睛望着天际。这样的玉器,无疑是珍贵的艺术品,可它是不是正品呢?

“华夏瑰宝—中国民间文物收藏主题展”中,将这件文物列为三星堆玉器的代表作,由此可见,有相当一部分人认为,这件文物必然是正品,因为这次展出的文物都很珍贵,它们是全国收藏家数十年来精心收藏的珍品,它们既是中华文化的重要载体,也是华夏灿烂文明的物证,它们应该都是值得研究的文物。

三星堆的民间文物,凤鸟摘月人看罢,专家说,这件文物必然是正品(图5)

但三星堆博物馆的专家团队却不这么认为,他们经过初步分析后给出了另一种答案,对大多数而言,这无疑是一个让人失望的回答:这么精致的玉雕作品,不可能是三千年前三星堆文明留下的。三星堆遗址的确出土了大量的玉器,它们也是玉雕文物,但大多是礼器,是用来祭祀的工具,客观来说,它们中并没有艺术观赏价值很高的作品。

精致无双的凤鸟摘月人,真实度存疑,恐怕也正因为它雕刻的太美了,才让人怀疑它不是真品。当时的三星堆古蜀人,的确是可以制作绝美的青铜器,可是因为缺少必要的金属工具,故此,刻玉的水平自然是极其有限的,他们刻出的玉石制品,不可能具备如此的美感。故此,怀疑它是假货也是很合理的事情。

三星堆的民间文物,凤鸟摘月人看罢,专家说,这件文物必然是正品(图6)

三星堆文明,是华夏文明的分支,是我们中华文化的重要一部分,我们不仅要保护它,爱护它,更要做的是,去伪存真,而不是一股脑地全部接受,客观地面对每一件“文物”认真地去做鉴定,这才是真正负责的态度!

本文相关词条概念解析:

文物

文物在中国最早是指礼乐制度,现在基本用来指遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物,具有历史、艺术、科学价值。文物按照不同的标准可以有多种分类,保护文物的主要法律文件是《中华人民共和国文物保护法》。文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存,它的基本特征是:第一,必须是由人类创造的,或者是与人类活动有关的;第二,必须是已经成为历史的过去,不可能再重新创造的。目前,各个国家对文物的称谓并不一致,其所指涵义和范围也不尽相同,因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。

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